من طرف الإسلام وقاية مثالية من الأمراض
أكد عدد من علماء الإسلام أن العبادات والقيم والمبادئ والأخلاقيات الإسلامية توفر أفضل سبل الحماية للإنسان من الأمراض والأوبئة القاتلة التي انتشرت في عالم اليوم وأصبحت تهدد كل الكائنات الحية.
وقال العلماء: إن كل الإجراءات الاحترازية التي ينادي بها الأطباء اليوم لمواجهة مخاطر إنفلونزا الطيور والخنازير وتوفير أكبر قدر من الحماية للإنسان سبق إليها الإسلام حيث أكد على قيمة النظافة في كل سلوكيات الإنسان حماية لنفسه وحرصا على صحة وحياة الآخرين.. كما سبقت التوجيهات النبوية الكريمة تحذيرات الأطباء في كيفية التعامل مع المصابين بأمراض وبائية.
قال الدكتور عبدالمعطي بيومي العميد الأسبق لكلية أصول الدين بالأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية إن قيمة النظافة من القيم الرفيعة التي أولاها الإسلام أهمية كبيرة، وموقف الإسلام من النظافة لا مثيل له في أي دين آخر، فالنظافة في ديننا الإسلامي ليست مجرد سلوك يوفر الحماية الصحية للإنسان ويوفر للبيئة الحماية اللازمة من كل أشكال التلوث.. بل هي في ميزان الإسلام عبادة وقربة إلى الله، وسلوك لا ينبغي أن يفارق الإنسان أبدا في كل أموره الشخصية.
الطهارة في الاسلام
ويشير الدكتور بيومي إلى أن قراءة سريعة في أي كتاب فقه توضح قدر اهتمام الإسلام بالطهارة، التي لا تصح العبادة إلا بها فهي مفتاح الصلاة (العبادة اليومية للإنسان) فلا تصح صلاة المسلم ما لم يتطهر من الحدث الأصغر بالوضوء ومن الحدث الأكبر بالغسل، والوضوء يتكرر في اليوم عدة مرات، تغسل فيه الأعضاء التي تتعرض للاتساخ والعرق والأتربة مثل الوجه والفم والأنف واليدين والرجلين والرأس والأذنين، وذلك تنفيذا للأمر الإلهي: “يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا”. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: “لا يقبل الله صلاة بغير طهور”.
أيضا لابد في الصلاة من نظافة الثوب والبدن والمكان من الخبائث والقاذورات.. فالله سبحانه وتعالى يأمرنا بالحرص على الملابس النظيفة الطاهرة من كل الأوساخ والخالية من كل ما يؤذي الإنسان الذي يرتديها أو الناس المحيطين به، أو المكان الذي يصلي فيه فيقول: “وثيابك فطهر”.. وحرصا على الطهارة جاء الحث عليها في العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة ويكفي هنا قول الحق سبحانه: “إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين” وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم “الطهارة شطر الإيمان”.
وهكذا يتضح أن الطهارة في الإسلام ليست مجرد شعار يرفعه الإنسان ولا يعلم به، بل هو سلوك مفروض على كل مسلم ومسلمة، فهي تجعل الإنسان يبني حياته على النقاء والصفاء والنظافة الحسية والمعنوية فيعيش حياته طاهر البدن والملبس والمكان فينعم بالراحة في صحته وفي سلوكه وفي صلته بخالقه عز وجل.
والتطهر من النجاسة ركن من أركان التكاليف التي كلف الله تعالى بها كل مسلم ومسلمة، لأن العبادات التي فرضها الله علينا لا تكون مقبولة إلا إذا كان المكلف بها منزها عن كل دنس حسي أو معنوي.
والتزاما بالنصوص الساطعة التي وردت في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة للحث على الطهارة وضرورة الالتزام بها اتفق الفقهاء على وجوب إزالة النجاسة عن بدن المصلي وعن ثيابه وعن مكان صلاته.. فلابد من تطهير البدن والثوب إذا أصابتهما نجاسة وذلك عن طريق غسلهما حتى تزول تلك النجاسة وينمحي أثرها إن كانت ظاهرة مرئية.. أيضا لابد من تطهير الأرض إذا أصابتها نجاسة وذلك عن طريق صب الماء عليها حتى تزول منها تلك النجاسة.
حماية البيئة
وحرص الإسلام على الطهارة والنظافة لا يقف عند الجانب الحسي الخارجي، بل على الإنسان أن يتجنب في مأكله ومشربه كل ما يضر ببدنه ويؤدي إلى إصابته بالأمراض والأسقام.. والرسول صلى الله عليه وسلم بعث إلى الناس ليحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ولم تقف تعاليم الإسلام عند حث الإنسان على الاهتمام بنظافة بدنه أو ثوبه أو مكان صلاته.. بل حذر الإسلام ودان كل سلوك يؤدي إلى تلوث البيئة ونشر الأمراض بها، وهذا واضح كما يقول الدكتور بيومي في حظر التبول أو التبرز في الأماكن المفتوحة وفي الطرق العامة وفي المجاري المائية.. وهنا يبرز التوجيه النبوي الكريم “اتقوا اللاعنين” قالوا: وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم” ومعنى الحديث الشريف “اجتنبوا واحذروا أيها المسلمون الفعلين اللذين يؤديان إلى لعن الناس واحتقارهم وهما: التبول في طريق الناس أو موضع اجتماعهم.. وهناك حديث آخر يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اتقوا الملاعن الثلاثة: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل”.
والنظافة الشخصية للإنسان من الأمور المهمة التي جاءت تعاليم وأحكام الإسلام بالحث عليها، فكل من يقضي حاجته، مطالب بالطهارة وغسل مكان التبول أو التبرز، وكل من يجامع زوجته مطالب هو وهي بالغسل وتطهير الجسد كله بالماء والمنظفات لأن الجسد خلال هذه العملية تخرج منه إفرازات عرقية قد تضر به، وكل امرأة حائض أو نفساء ألزمها الإسلام بوسائل معينة للنظافة وطهارة البدن وحماية نفسها والمحيطين بها من دم الحيض الذي وصفه القرآن بأنه “أذى” وأثبت العلم الحديث ما يحويه من جراثيم وسميات وميكروبات يمكن أن تدمر حياة الإنسان.
بل بالغ الإسلام في النظافة والاحتياط من كل الميكروبات والجراثيم الضارة فطالب الإسلام كل من يغسّل ميتا بالغسل وتطهير جسده بعد القيام بهذه المهمة الدينية والإنسانية لأن جسد الميت غالبا ما يكون مرتعا للميكروبات والجراثيم.
النظافة من الإيمان
الشيخ فرحات المنجي رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا والداعية الإسلامي المعروف يؤكد أن تعاليم الإسلام وتوجيهات رسوله الكريم توفر أفضل سبل الحماية من الأمراض الوبائية الخطيرة التي انتشرت في وقتنا الحاضر.. فالحرص على الصلاة يعني الحرص على الوضوء، والحرص على الوضوء يعني تطهير جسد الإنسان وخاصة أطرافه بالماء عدة مرات كل يوم، وهذا ما يطالبنا به الأطباء الآن للحماية من وباء إنفلونزا الخنازير أو إنفلونزا الطيور.. هم يطالبوننا بأن نحتاط ونحرص على النظافة ونغسل أيدينا بالماء والصابون عدة مرات كل يوم.. وكل إنسان يحرص على فريضة الصلاة يفعل ذلك سواء أكان هناك وباء أم لا.. وبذلك هو يوفر لنفسه الحماية من كل الأمراض وبائية كانت أم أمراضا عادية تنتقل بين الناس نتيجة الإهمال وعدم الحرص على الطهارة والنظافة البدنية.
أيضا.. الإسلام جعل النظافة من الإيمان وحث المسلم على الاغتسال يوم الجمعة وفي كل المناسبات وبعد كل لقاء بين الزوجين، وحثه على نظافة الفم والأسنان عن طريق الترغيب في السواك حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: “السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب” وذلك بجوار المضمضة والاستنشاق في الوضوء حيث اعتبرهما بعض الفقهاء من فرائض الوضوء وأمر الإسلام أيضا بنظافة الشعر وقال الرسول: “من كان له شعر فليكرمه” وبإزالة الفضلات من الإبط والعانة وتقليم الأظافر واعتبر ذلك من سنن الفطرة.. ووجه الإسلام أيضا إلى الاهتمام بنظافة البيوت وجمالها وبنظافة طريق العامة وتوعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من يلقي بالقاذورات في طريق الناس فقال: “من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم”.
نصائح نبوية
وعناية الإسلام بمواجهة الأمراض الوبائية يفوق الإجراءات والاحتياطات التي تنصح بها منظمة الصحة العالمية الآن، وهذا ما يؤكده الدكتور صبري عبدالرؤوف أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر ويقول: إذا كانوا ينصحوننا الآن بارتداء الأقنعة الوقائية وتجنب الزحام حتى لا تطاردنا الأوبئة فالرسول صلى الله عليه وسلم قد نصحنا، بل أمرنا بذلك منذ أكثر من أربعة عشر قرنا من الزمان وقبل أن يتقدم الطب ويتطور ويكتشف إنفلونزا الخنازير أو الطيور، وهو صلى الله عليه وسلم القائل “فر من المجذوم فرارك من الأسد” والقائل: “لا تديموا النظر إلى المجذومين” وهو القائل في شأن الطاعون: “إذا سمعتم به بأرض فلا تدخلوا عليها، وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها فرارا منه”.. وهذا حصر للوباء في أضيق نطاق.
ومن التوجيهات النبوية الكريمة التي توفر حماية للإنسان وللحيوان قوله عليه الصلاة والسلام: “لا يوردن ممرض على مصح” والممرض صاحب الإبل المريضة بداء الجرب.. والمصح: صاحب الإبل الصحيحة السليمة.. معنى التوجيه النبوي الكريم أنه على صاحب الابل المريضة عندما يورد إبله للشرب أن يبتعد بها عن الإبل السليمة حتى لا تحتك بها فتعديها، وهذا يكفي لحمايتها من المرض، فإذا أبت فيجب أن تعالج حفاظا عليها وباعتبارها كائنا حيا أولا، وحتى لا تكون سببا في إصابة الحيوانات السليمة.. ولذلك يرحب الإسلام بالطب البيطري ويؤكد ضرورة الاهتمام به حرصا على الثروة الحيوانية وحماية للإنسان من الأمراض القاتلة التي تنتقل من الحيوانات والطيور إلى الإنسان مثل جنون البقر وإنفلونزا الطيور وغيرهما من الأمراض الخطيرة التي انتشرت في العالم كله الآن
أكد عدد من علماء الإسلام أن العبادات والقيم والمبادئ والأخلاقيات الإسلامية توفر أفضل سبل الحماية للإنسان من الأمراض والأوبئة القاتلة التي انتشرت في عالم اليوم وأصبحت تهدد كل الكائنات الحية.
وقال العلماء: إن كل الإجراءات الاحترازية التي ينادي بها الأطباء اليوم لمواجهة مخاطر إنفلونزا الطيور والخنازير وتوفير أكبر قدر من الحماية للإنسان سبق إليها الإسلام حيث أكد على قيمة النظافة في كل سلوكيات الإنسان حماية لنفسه وحرصا على صحة وحياة الآخرين.. كما سبقت التوجيهات النبوية الكريمة تحذيرات الأطباء في كيفية التعامل مع المصابين بأمراض وبائية.
قال الدكتور عبدالمعطي بيومي العميد الأسبق لكلية أصول الدين بالأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية إن قيمة النظافة من القيم الرفيعة التي أولاها الإسلام أهمية كبيرة، وموقف الإسلام من النظافة لا مثيل له في أي دين آخر، فالنظافة في ديننا الإسلامي ليست مجرد سلوك يوفر الحماية الصحية للإنسان ويوفر للبيئة الحماية اللازمة من كل أشكال التلوث.. بل هي في ميزان الإسلام عبادة وقربة إلى الله، وسلوك لا ينبغي أن يفارق الإنسان أبدا في كل أموره الشخصية.
الطهارة في الاسلام
ويشير الدكتور بيومي إلى أن قراءة سريعة في أي كتاب فقه توضح قدر اهتمام الإسلام بالطهارة، التي لا تصح العبادة إلا بها فهي مفتاح الصلاة (العبادة اليومية للإنسان) فلا تصح صلاة المسلم ما لم يتطهر من الحدث الأصغر بالوضوء ومن الحدث الأكبر بالغسل، والوضوء يتكرر في اليوم عدة مرات، تغسل فيه الأعضاء التي تتعرض للاتساخ والعرق والأتربة مثل الوجه والفم والأنف واليدين والرجلين والرأس والأذنين، وذلك تنفيذا للأمر الإلهي: “يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا”. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: “لا يقبل الله صلاة بغير طهور”.
أيضا لابد في الصلاة من نظافة الثوب والبدن والمكان من الخبائث والقاذورات.. فالله سبحانه وتعالى يأمرنا بالحرص على الملابس النظيفة الطاهرة من كل الأوساخ والخالية من كل ما يؤذي الإنسان الذي يرتديها أو الناس المحيطين به، أو المكان الذي يصلي فيه فيقول: “وثيابك فطهر”.. وحرصا على الطهارة جاء الحث عليها في العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة ويكفي هنا قول الحق سبحانه: “إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين” وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم “الطهارة شطر الإيمان”.
وهكذا يتضح أن الطهارة في الإسلام ليست مجرد شعار يرفعه الإنسان ولا يعلم به، بل هو سلوك مفروض على كل مسلم ومسلمة، فهي تجعل الإنسان يبني حياته على النقاء والصفاء والنظافة الحسية والمعنوية فيعيش حياته طاهر البدن والملبس والمكان فينعم بالراحة في صحته وفي سلوكه وفي صلته بخالقه عز وجل.
والتطهر من النجاسة ركن من أركان التكاليف التي كلف الله تعالى بها كل مسلم ومسلمة، لأن العبادات التي فرضها الله علينا لا تكون مقبولة إلا إذا كان المكلف بها منزها عن كل دنس حسي أو معنوي.
والتزاما بالنصوص الساطعة التي وردت في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة للحث على الطهارة وضرورة الالتزام بها اتفق الفقهاء على وجوب إزالة النجاسة عن بدن المصلي وعن ثيابه وعن مكان صلاته.. فلابد من تطهير البدن والثوب إذا أصابتهما نجاسة وذلك عن طريق غسلهما حتى تزول تلك النجاسة وينمحي أثرها إن كانت ظاهرة مرئية.. أيضا لابد من تطهير الأرض إذا أصابتها نجاسة وذلك عن طريق صب الماء عليها حتى تزول منها تلك النجاسة.
حماية البيئة
وحرص الإسلام على الطهارة والنظافة لا يقف عند الجانب الحسي الخارجي، بل على الإنسان أن يتجنب في مأكله ومشربه كل ما يضر ببدنه ويؤدي إلى إصابته بالأمراض والأسقام.. والرسول صلى الله عليه وسلم بعث إلى الناس ليحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ولم تقف تعاليم الإسلام عند حث الإنسان على الاهتمام بنظافة بدنه أو ثوبه أو مكان صلاته.. بل حذر الإسلام ودان كل سلوك يؤدي إلى تلوث البيئة ونشر الأمراض بها، وهذا واضح كما يقول الدكتور بيومي في حظر التبول أو التبرز في الأماكن المفتوحة وفي الطرق العامة وفي المجاري المائية.. وهنا يبرز التوجيه النبوي الكريم “اتقوا اللاعنين” قالوا: وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم” ومعنى الحديث الشريف “اجتنبوا واحذروا أيها المسلمون الفعلين اللذين يؤديان إلى لعن الناس واحتقارهم وهما: التبول في طريق الناس أو موضع اجتماعهم.. وهناك حديث آخر يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اتقوا الملاعن الثلاثة: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل”.
والنظافة الشخصية للإنسان من الأمور المهمة التي جاءت تعاليم وأحكام الإسلام بالحث عليها، فكل من يقضي حاجته، مطالب بالطهارة وغسل مكان التبول أو التبرز، وكل من يجامع زوجته مطالب هو وهي بالغسل وتطهير الجسد كله بالماء والمنظفات لأن الجسد خلال هذه العملية تخرج منه إفرازات عرقية قد تضر به، وكل امرأة حائض أو نفساء ألزمها الإسلام بوسائل معينة للنظافة وطهارة البدن وحماية نفسها والمحيطين بها من دم الحيض الذي وصفه القرآن بأنه “أذى” وأثبت العلم الحديث ما يحويه من جراثيم وسميات وميكروبات يمكن أن تدمر حياة الإنسان.
بل بالغ الإسلام في النظافة والاحتياط من كل الميكروبات والجراثيم الضارة فطالب الإسلام كل من يغسّل ميتا بالغسل وتطهير جسده بعد القيام بهذه المهمة الدينية والإنسانية لأن جسد الميت غالبا ما يكون مرتعا للميكروبات والجراثيم.
النظافة من الإيمان
الشيخ فرحات المنجي رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا والداعية الإسلامي المعروف يؤكد أن تعاليم الإسلام وتوجيهات رسوله الكريم توفر أفضل سبل الحماية من الأمراض الوبائية الخطيرة التي انتشرت في وقتنا الحاضر.. فالحرص على الصلاة يعني الحرص على الوضوء، والحرص على الوضوء يعني تطهير جسد الإنسان وخاصة أطرافه بالماء عدة مرات كل يوم، وهذا ما يطالبنا به الأطباء الآن للحماية من وباء إنفلونزا الخنازير أو إنفلونزا الطيور.. هم يطالبوننا بأن نحتاط ونحرص على النظافة ونغسل أيدينا بالماء والصابون عدة مرات كل يوم.. وكل إنسان يحرص على فريضة الصلاة يفعل ذلك سواء أكان هناك وباء أم لا.. وبذلك هو يوفر لنفسه الحماية من كل الأمراض وبائية كانت أم أمراضا عادية تنتقل بين الناس نتيجة الإهمال وعدم الحرص على الطهارة والنظافة البدنية.
أيضا.. الإسلام جعل النظافة من الإيمان وحث المسلم على الاغتسال يوم الجمعة وفي كل المناسبات وبعد كل لقاء بين الزوجين، وحثه على نظافة الفم والأسنان عن طريق الترغيب في السواك حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: “السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب” وذلك بجوار المضمضة والاستنشاق في الوضوء حيث اعتبرهما بعض الفقهاء من فرائض الوضوء وأمر الإسلام أيضا بنظافة الشعر وقال الرسول: “من كان له شعر فليكرمه” وبإزالة الفضلات من الإبط والعانة وتقليم الأظافر واعتبر ذلك من سنن الفطرة.. ووجه الإسلام أيضا إلى الاهتمام بنظافة البيوت وجمالها وبنظافة طريق العامة وتوعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من يلقي بالقاذورات في طريق الناس فقال: “من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم”.
نصائح نبوية
وعناية الإسلام بمواجهة الأمراض الوبائية يفوق الإجراءات والاحتياطات التي تنصح بها منظمة الصحة العالمية الآن، وهذا ما يؤكده الدكتور صبري عبدالرؤوف أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر ويقول: إذا كانوا ينصحوننا الآن بارتداء الأقنعة الوقائية وتجنب الزحام حتى لا تطاردنا الأوبئة فالرسول صلى الله عليه وسلم قد نصحنا، بل أمرنا بذلك منذ أكثر من أربعة عشر قرنا من الزمان وقبل أن يتقدم الطب ويتطور ويكتشف إنفلونزا الخنازير أو الطيور، وهو صلى الله عليه وسلم القائل “فر من المجذوم فرارك من الأسد” والقائل: “لا تديموا النظر إلى المجذومين” وهو القائل في شأن الطاعون: “إذا سمعتم به بأرض فلا تدخلوا عليها، وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها فرارا منه”.. وهذا حصر للوباء في أضيق نطاق.
ومن التوجيهات النبوية الكريمة التي توفر حماية للإنسان وللحيوان قوله عليه الصلاة والسلام: “لا يوردن ممرض على مصح” والممرض صاحب الإبل المريضة بداء الجرب.. والمصح: صاحب الإبل الصحيحة السليمة.. معنى التوجيه النبوي الكريم أنه على صاحب الابل المريضة عندما يورد إبله للشرب أن يبتعد بها عن الإبل السليمة حتى لا تحتك بها فتعديها، وهذا يكفي لحمايتها من المرض، فإذا أبت فيجب أن تعالج حفاظا عليها وباعتبارها كائنا حيا أولا، وحتى لا تكون سببا في إصابة الحيوانات السليمة.. ولذلك يرحب الإسلام بالطب البيطري ويؤكد ضرورة الاهتمام به حرصا على الثروة الحيوانية وحماية للإنسان من الأمراض القاتلة التي تنتقل من الحيوانات والطيور إلى الإنسان مثل جنون البقر وإنفلونزا الطيور وغيرهما من الأمراض الخطيرة التي انتشرت في العالم كله الآن
» إلي متي سيظلوا علي عنادهم ؟
» حوار بين النبي واعرابيا
» كوادر وطنية لإدارة المحطّات النووية بأبوظبي
» سيارات موديل 2010
» بالصور تحويل سيارة مرسيدس من خـرده إلى سيارة حديثه
» ღ,¸¸,ღ أنــــا وأنتــ .. جأوبنى من أنتـ ...وأسئلنى من أكــون؟ღ,¸¸,ღ
» اصعب 12 دقيقة في حياتك
» آن الرحيل يا سادة